מבזק חדשות: מגילת איכה
כל החדשות על "מגילת איכה"
-
ליל תשעה באב: רבבות אמרו קינות וקראו את מגילת איכה בכותל המערבי ynet
-
ישבו לארץ ידמו • האדמו''ר מקרעטשניף בקריאת מגילת איכה JDN
-
לוחמי צה"ל בקריאת מגילת איכה ברצועת עזה בחדרי חרדים
-
קדושת לוי על מגילת איכה: דבר תורה קצר שישדרג את שולחן השבת הידברות
-
שידור חי מהכותל: קריאת מגילת איכה ואמירת קינות | ט' באב תשפ"ה 2025 מקור ראשון
מה אנחנו יודעים על מגילת איכה
מְגִלַּת אֵיכָה היא קובץ של חמישה פרקי קינות, שחוברו ככל הנראה לאחר חורבן בית המקדש הראשון בירושלים והגליית תושביה. בהמשך נכנסו פרקי קינות אלה לתנ"ך. שאלת זהות המחבר או המחברים של הקינות שבספר לא נפתרה: המסורת היהודית, ובעקבותיה הנוצרית, מייחסות את כתיבת המגילה לנביא ירמיהו, אך ייחוס זה איננו מקובל במחקר.
בתנ"ך כלול הספר בחלק ה"כתובים", כאחת מחמש המגילות, ובקאנון הנוצרי הוא כלול בספרות "הנביאים הגדולים" שבברית הישנה כנספח לספר ירמיהו. שמו הנוכחי של הספר בתנ"ך הוא "מגילת איכה", זאת משום היותו חלק מחמש המגילות, ועל שם התיבה הפותחת את החיבור "איכה ישבה בדד...", אולם שמו הקדום של הספר היה "קינות" או "קינות ירמיהו", והוא ניתן לו על שום תוכנו. כך כינויו בתרגום השבעים היווני: Θρήνοι Ιερεμίου (תְרֵנוֹי יֶרֶמִיוּ, קינות ירמיהו), כך כינויו גם בתרגום הוולגטה הלטיני: Lamentationes (לָמֶנְטָטִיוֹנֵס, קינות), וכך גם כינויו בספרות חז"ל: "קינות", "ספר קינות" או "מגילת קינות".
הספר מכיל שירות קינה ועוסק בחורבן ירושלים ובהגליית יושביה. הכותב מקונן על מצבה הנורא של ירושלים בשעת המצור ערב החורבן, על מצבה הקשה של ירושלים ושל יושביה לאחר החורבן, ועל הסתר הפנים האלוהי בעקבותיו. הוא אף מצדיק את גזר הדין הקשה שנגזר על יושביה בשל חטאיהם ופשעיהם הרבים. ביהדות התקבע מנהג לקרוא את מגילת איכה בציבור בליל תשעה באב.
