כל החדשות על "יום כיפור כניסת הצום"
-
-
“תיכתבו ותיחתמו בספר חיים טובים״ | יום כיפור תשפ״ז: זמני כניסת ויציאת הצום ברחבי הארץ חדשות 04
-
יום הכיפורים תשפ"ז: מתי יוצא הצום ומתי התחבורה חוזרת? היום
-
יום כיפור 2026 תשפ"ז: זמני תחילת וסיום הצום והלכות החג maariv.co.il
-
כניסת הצום יום כיפור Yom Kippur 2026: Fast start, end times across Israel www.israelhayom.com
מה אנחנו יודעים על יום כיפור כניסת הצום
יוֹם הַכִּפֻּרִים (מכוּנה גם יום כיפור או בקצרה כיפור) הוא מועד בלוח השנה העברי ויום קדוש ליהדות, החל בעשרה בתשרי. היום מכונה גם "שבת שבתון", מה שמשקף את מעמדו שבין יום טוב לשבת. על פי היהדות, ביום זה מתכפרים עוונות האדם באמצעות עינוי הנפש בצום, תפילה ועשיית תשובה. בניגוד לעוונות שבין אדם למקום, עוונות שבין אדם לחברו אינם נסלחים ללא פיוס הנפגע, ולכן לפני יום הכיפורים, במהלך עשרת ימי תשובה, נוהגים היהודים לבקש מחילה איש מרעהו. במקרא עניין הכפרה היה טיהור מטומאה, מחטא ומכל עוון ופשע, ותכליתה היה שהאל ישיב אפו ולא ישחית, ובייחוד שיסלח על עוונות. בימי בית המקדש, מעשה הכפרה היה לרוב תפקידו של הכהן הגדול.
יום הכיפורים בבית המקדש היה בעל חשיבות מיוחדת ועיקרו היה ביצוע פעולות טיהור של המקדש ווידוי של הכהן הגדול על חטאי העם. עבודת יום הכיפורים הייתה המורכבת והארוכה מכל עבודות המקדש וכולה מיוחדת לדבר הכפרה. ביום זה אף התפלל הכהן הגדול בקודש הקודשים, בפעם היחידה בשנה, ובשנות יובל התממשה בו מצוות שחרור כל העבדים וחזרת כל איש לביתו. על פי חז"ל, ביום הכיפורים ירד משה מהר סיני עם לוחות הברית השניים ונסלח חטא העגל לעם ישראל. אלה כמה מהסיבות לכך שיום זה נחשב בספרות חז"ל ליום שמח ואף מוזכר במשנה, יחד עם ט"ו באב, כשני הימים הטובים ביותר של עם ישראל.
בתקופתנו עומדות במוקד היום התשובה והסליחה של הפרט. על פי הציווי בתורה נדרש להתענות בו עינוי הנפש, וחז"ל פירשו זאת כחמישה עינויים: הימנעות מאכילה ושתייה (צום), סיכה (סיכת הגוף בשמן), רחיצה, נעילת הסנדל (נעילת נעל עור) ותשמיש המיטה. הנימוק לצום ולתענית אינו מפני אבלות או צרה, כבתעניות ציבור, אלא בשל קדושתו הרבה של היום. מבין מצוות היהדות, התענית, התפילה וההימנעות ממלאכה ביום הכיפורים זוכות לאחוזי שמירה מהגבוהים ביותר בקרב היהודים, גם אלה שאינם שומרים מצוות. יחד עם זאת, בישראל התפתחו מנהגים עממיים שאינם ברוח ההלכה, ואף סותרים לה, כגון רכיבה על אופניים בכבישים הריקים.
דעות באשר לקדמותו של יום הכיפורים נחלקו במחקר, בין המאחרים אותו עד לאחר ימי עזרא ונחמיה לבין המקבלים את קדמותו ומנסים להפריך את שיטת המאחרים. ישנן גם גישות ביניים לפיהן חלק ממצוות יום הכיפורים קדומות, ואילו אחרות מאוחרות יותר. טקסי טיהור וכפרה מוכרים מהספרות האכדית, וגם שם היו סמוכים לטקסי ראש השנה או היוו חלק מהם. אולם, הדמיון כללי בלבד, וגם אם טקסים אלו השפיעו על המסורות המקראיות, ישנם הבדלים עקרוניים רבים ביניהם לבין מהות יום הכיפורים המקראי.
